المهملة- فغيّره النّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم). و له أحاديث غير هذا.

705- بشير بن معبد [1]،

أبو معبد الأسلمي. قال ابن حبّان: له صحبة، عداده في أهل الكوفة، حديثه عند ابنه.

و قال البخاريّ: بشير الأسلميّ له صحبة، حديثه في الكوفيّين، قال لي طلق بن غنّام:

حدّثنا محمد بن بشر بن بشير الأسلميّ، عن أبيه، عن جدّه أنه أتي بأشنان [2] ليتوضأ به فأخذه بيمينه، فأنكر عليه، فقال: إنا لا نأخذ الخير إلا بأيماننا.

و رواه ابن مندة من طريق أبي أحمد الزبيري، عن محمد، و قال: عن جدّه: و كانت له صحبة.

و رويناه من طريق عباس الدوري، عن طلق بن غنّام، فقال فيه: و كان شهد بيعة الرضوان.

و روى البغويّ من طريق قيس بن الربيع، عن بشر بن بشير الأسلمي، عن أبيه، و كانت له صحبة ... فذكر حديثا.

و رواه ابن السّكن من وجه آخر، عن قيس، فقال فيه: و كان من أصحاب الشّجرة، و لم أجد في شي‌ء من طرق حديثه تسمية أبيه معبدا، إلا أن أبا حاتم جزم بذلك.

و قد فرّق ابن حبّان في الصحابة بين بشير الأسلمي، حديثه عند ابنه بشر بن بشير، و بين بشير بن معبد الأسلمي، له صحبة، فوهم فهو واحد.

و قال ابن السّكن: بشير الأسلمي له صحبة، يقال هو بشير بن معبد، ثم قال: من طريق يحيى بن يعلى، عن محمد بن بشر، عن أبيه، عن جدّه بشير بن معبد ... فذكر الحديث الماضي، فوجدنا المستند في تسمية أبيه معبدا. و اللَّه أعلم.

و له حديث آخر أخرجه البغويّ من طريق البخاريّ، عن أبي مسعود، عن أبي سلمة بشر بن بشير الأسلميّ، عن أبيه في ذكر بئر رومة [3].

[1] الثقات 3/ 34، تجريد أسماء الصحابة 1/ 54، تهذيب التهذيب 1/ 468، تقريب التهذيب 1/ 1300، تهذيب الكمال 1/ 153، الوافي بالوفيات 10/ 166، التحفة اللطيفة 1/ 375، الجرح و التعديل 2/ 378، تلقيح فهوم الأثر 378، بقي بن مخلد 965، أسد الغابة ت (471) و الاستيعاب ت (199).

[2] الأشنان: بالضم و هو الّذي تغسل به الثياب. قنطرة الأشنان محلة كانت ببغداد. معجم البلدان 1/ 239.

[3] بئر رومة: بضم الراء و سكون الواو و فتح الميم، و هي في عقيق المدينة روي عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) أنه قال: «نعم القليب قليب المزني و هي التي اشتراها عثمان بن عفان فتصدق بها». انظر معجم البلدان 1/ 356.